大家都知道，古代人把貝殼當錢用。貝殼那玩意，擱今天啥也不是，免費送都沒人要。古人是不是缺心眼？當然不是。你要是穿越過去，就會發(fā)現(xiàn)拿貝殼當錢使真是太合適不過了。

在那個茹毛飲血的蠻荒時代，被當做“貨幣”的都是實物，而且沒什么好的選擇，基本都是生活必需品，比如牛、馬、豬、糧食，或者陶器，這些東西要么肥瘦不穩(wěn)定，要么不方便切割，要么有保質(zhì)期，要么容易磕壞碰碎?？傊炔环奖銛y帶和儲存，又沒法找零，還容易損毀，只有貝殼完美地解決了這些問題，所以貝殼占據(jù)著“貨幣”榜榜首位置，深受廣大人民群眾的喜愛。不過，拿貝殼當錢使也是有問題的。你肯定理所當然地認為是因為貝殼太多了，呵呵，這么想只能說你莽撞了，貝殼作為貨幣的問題恰恰是因為太少了。

原因有三：第一，交通不便，大家去哪都得靠兩條腿，貝殼極難獲得。第二，能當貨幣的貝殼肯定是特定種類的貝殼，不是什么貝殼都可以，要不然去了海邊就能隨便撿錢，豈不要亂套。第三，當貨幣的貝殼需要打磨、穿孔，當時那技術(shù)，造個可以當貨幣用的貝殼和拿東西換個貝殼所付出的時間和勞動差不多。以上三個原因?qū)е仑悮さ臄?shù)量太少，遠遠無法滿足人們?nèi)找嫱⒌慕灰仔枨?，才被淘汰?/p>

這個冷知識，和本文要聊的和田玉有什么關(guān)系？和田玉的價格，一直飽受爭議。有人豪擲千金，只為換一塊玉石。有人嗤之以鼻，認為和田玉不過就是一塊石頭，根本不值那個錢。還有人認為和田玉的高價格是龐氏騙局，是泡沫，早晚會崩掉。這些與其說是觀點，不如說是一種感覺，大多數(shù)人沒有深入研究，只是根據(jù)自己的喜好、經(jīng)驗和價值觀做出的簡單粗暴的直觀判斷，實際情況絕不是非此即彼的判斷題，而是復(fù)雜的和多維的。

那么，究竟應(yīng)該怎么看待和田玉的價格呢？和古代的貝殼一樣，和田玉的問題就是因為太少了，供求關(guān)系決定價格。

首先，和田玉肯定不是龐氏騙局。龐氏騙局的本質(zhì)是擊鼓傳花，不斷地用新錢還舊賬，它是資本游戲。和田玉本質(zhì)上是實體商品，和衣服、車子、手機等一模一樣，它和資本游戲完全不搭邊，更不存在欺騙。人們之所以把和田玉和龐氏騙局掛鉤，首先是不知道龐氏騙局的實質(zhì)，其次是無法判斷和田玉的真實價值，一塊和田玉擺在你面前，你根本不知道怎么給它定價。

其次，和田玉也不是泡沫。泡沫是指超出商品價值的虛高部分。我們常說房地產(chǎn)泡沫，指的就是房子的價格遠遠超出了房子的實際價值。當年島國賣掉東京的房子就可以買下漂亮國，這是妥妥的泡沫?，F(xiàn)在的和田玉價格有那么離譜嗎？沒有。要知道，在古代社會，玉器只有官僚和巨富才會擁有，普通百姓根本不得一見。當代社會，隨著采玉和制玉的技術(shù)進步，玉器已經(jīng)進入尋常百姓家了，而且絕大部分價格相當親民，好的玉器價格相比于普通消費品而言，價格是高，但絕非高不可攀。

泡沫之所以會產(chǎn)生，很大一部分原因是炒作。所謂炒作，就是人為地哄抬價格，通過低買高賣賺取差價。在炒作行為中，買是為了等到高價之后再賣出，而不是為了消費。在炒作者的眼中，只要有利可圖，炒什么東西他們并不介意，炒房、炒茶葉、炒木頭、炒藏獒……17世紀荷蘭人還炒過郁金香呢。再來看和田玉，絕大多數(shù)買家購買和田玉的行為就是消費行為，他們購買和田玉的時候，絕不是想著等和田玉升值之后再賣出去。僅僅是喜歡，單純地想擁有，或送人，或收藏，更多的是自己佩戴和把玩，這種行為就像我們買輛車自己開是一樣的，屬于消費行為，不是炒作，也不會有朝一日大量二手玉器涌入市場，導(dǎo)致價格崩盤。