金無足赤,人無完人。玉,也沒有完美無瑕的玉。
因?yàn)樵u價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不同。玉的密度、顏色、皮色、均勻度、油亮程度、雕刻工藝……每一項(xiàng)都有復(fù)雜和多維的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn),這些項(xiàng)目下又有若干的子項(xiàng),按照排列組合的算法,可以變換出太多太多的結(jié)果。玩玉人要找到完全符合心意的玉器,概率實(shí)在太小。
反之,一塊玉,縱使巧奪天工,縱使油潤如羊脂,也不可能博取所有人的芳心。所謂眾口難調(diào)。
1、收玉,既要有眼緣,還要有容瑕之心
在買玉、收玉時(shí),真的有必要追求完美無瑕的玉嗎?其實(shí)做不到,也沒必要。一塊玉,不可能完全滿足所有的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn),還要同時(shí)符合你的審美品位。最重要的,是眼緣。所謂眼緣,就是一眼就看上,而且越看越喜歡。
玉,先收,然后才是玩和藏。收玉最考驗(yàn)人。作為玩玉人,首先要博學(xué)多聞。通過持續(xù)學(xué)習(xí),提升自己辨別真?zhèn)魏丸b賞優(yōu)劣的水平。拿到一塊玉,可以自己判斷真假和好壞,而不是聽商家忽悠,或是盲目聽信別人的意見。
其次,對于有眼緣的玉,要有包容瑕疵的心。所謂瑕不掩瑜,只要大體上滿足你對好玉的追求標(biāo)準(zhǔn),對于微小的瑕疵,或者不合心意的地方,可以選擇接受。完美無瑕又完全契合心意的玉,是那水中月、鏡中花,不存在的。
2、與不完美的自己和解
對待自己和他人,何嘗不像收玉、玩玉一樣呢?
李宗盛有首寫給自己的《凡人歌》,表達(dá)他的人生感悟,歌詞中有這樣的句子:“你我皆凡人,生在人世間。終日奔波苦,一刻不得閑。既然不是仙,難免有雜念……”
面對不完美的自己和人生,我們常常焦慮不堪。
人生怎么可能盡善盡美?一味強(qiáng)求,只會累了自己。不完美的人生才真實(shí),不如意的生活才是生活。玩玉久了,你就會發(fā)現(xiàn)世上沒有完美無瑕的玉,縱然你走遍市場,也找不到。其實(shí),人生亦然。何不嘗試與不完美的自己和解?
你我都是普普通通的凡胎俗體,在萬丈紅塵中摸爬滾打,哪有什么完美,哪有什么圣人,用那些嚴(yán)苛的標(biāo)準(zhǔn)去要求自己,是自己和自己過不去。
像接受有瑕疵的玉一樣,接受不完美的自己,與自己和解。這樣才能過得不磕巴,才能過得順當(dāng)。
當(dāng)然,承認(rèn)自己的不完美,并不代表我們放棄追求更美好的自己。成長,是一件永無止境的事情。承認(rèn)自己的不完美,是為成長釋放空間,追求成長的腳步也才能更加從容不迫。
3、在本性與社會屬性中尋求平衡
玉有評價(jià)標(biāo)準(zhǔn),人也有。針對人的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是社會化的產(chǎn)物。人類的社會化程度極其高,可以說,人離不開社會,就像人無法拽著自己的頭發(fā)把自己從地上拎起來一樣。
這些評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)就像無數(shù)把尺子,有時(shí)我們自己會拿來衡量自己的言行,有時(shí)是別人用尺子衡量我們。人的本性和社會屬性,就是在不斷地衡量中尋求著動態(tài)平衡。本性需要約束,而社會屬性也不能過于桎梏人的本性。
有些玉天生就是好玉,無需雕琢,或者稍加雕琢,這就像有些人本性純良,無需改造。有些玉則有僵有瑕,這時(shí)候就需要進(jìn)行雕刻,剜臟去瑕,方能脫胎換骨,化腐朽為神奇,這就好比人的自我修行,以及對人性之惡的改造。
好的玉雕作品,因材施藝,依型而雕,隨色而走,在藝術(shù)表達(dá)與凸顯玉質(zhì)之美中尋求平衡,方為匠心獨(dú)運(yùn)。
人在本性和社會屬性中尋求恰當(dāng)?shù)钠胶猓@才是富有智慧的選擇。不能過于強(qiáng)調(diào)自我,因?yàn)槿耸敲摬坏羯鐣傩缘?,有必須履行的社會義務(wù),需要遵循社會公德與法律的約束。因追求本性而傷害他人的利益,這是不道德也不被法律所允許的。
4、對待他人更要有容瑕之心
容瑕之心,要求我們對待別人不求全責(zé)備,與人合作時(shí)善于發(fā)現(xiàn)別人的閃光點(diǎn)。
在公司與不同的人共事,往往會因?yàn)樗松砩系娜秉c(diǎn)而發(fā)生沖突,導(dǎo)致工作推進(jìn)不順利。
要規(guī)避這樣的糟糕結(jié)果,就要和收玉、玩玉一樣,不求完美,接受瑕疵。在一個(gè)組織中,領(lǐng)導(dǎo)作用至關(guān)重要。在組建團(tuán)隊(duì)時(shí),領(lǐng)導(dǎo)要注意將團(tuán)隊(duì)成員的優(yōu)點(diǎn)合理搭配、組合起來。人的缺點(diǎn)不可避免,但是可以通過搭配,使人的缺點(diǎn)不起或少起破壞作用。
玉石原料本藏于山水、石棱之間,樸實(shí)無華,不為世人所知,是采玉人的慧眼,是琢玉人的巧雕,才讓玉石蛻變?yōu)樗囆g(shù)品和重器。
人也一樣,需要被伯樂慧眼識才;人也都是可塑之才,只要馭人、用人之道運(yùn)用得當(dāng),就可以發(fā)揮人的長處。
經(jīng)營與愛人之間的關(guān)系,何嘗不是這樣呢?當(dāng)戀人走進(jìn)婚姻的“圍城”,原來的卿卿我我、你儂我儂被柴米油鹽醬醋茶所取代,被每一個(gè)需要精打細(xì)算的日子所取代,被尿不濕和奶粉錢所取代之后,夫妻之間的關(guān)系是需要用心經(jīng)營,甚至需要用智慧和耐心來小心呵護(hù)的。
愛情不是必需品,也不會長久存在,但是愛會。當(dāng)人的瑕疵在每一個(gè)相濡以沫的日子里越來越暴露,越來越明顯之后,我們是不是應(yīng)該像接受有微瑕的玉一樣,包容我們的愛人呢?
愛玉,愛他,愛她,就應(yīng)該愛他們的閃光點(diǎn),同時(shí)接受他們的不足之處。玉友們,你們覺得呢?